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涨姿势藏族也信天主教?扒一扒那些隐藏在大山深处的天主教堂

时间:2019-06-20 23:06 来源:未知 作者:admin

  良多人都认为藏族全民崇奉藏传释教,其实这是个误区,好比“藏回”就崇奉伊斯兰教,还有一部门藏族人崇奉上帝教,并且良多高原上的上帝教堂很有特色,耶稣像、圣母玛利亚像与保守的红灯笼和纯洁的哈达交相辉映,别具一格。今天,小编就带你来扒一扒那些躲藏在大山与草原深处的上帝教堂。

  一、西藏独一的上帝教堂:盐井上帝教堂

  盐井上帝教堂位于西藏芒康县上盐井,国道214线年由法国布道士建立。上帝教1865 年传到盐井,至今已有近一个半世纪了。至今上盐井村80%村民信上帝教。

  据悉,盐井上帝教堂现任神父为本地藏族人鲁仁第,他掌管着本地教务,吟诵着译成藏文的《圣经》。本地的信徒由神父取名,名字多与欧洲人类似,凶事也按上帝教的仪轨举行。

  △教堂小院的大门

  △本地的藏族信徒在举行弥撒

  △从大门看到的院子

  二、云南香格里拉德钦县:茨中村上帝教堂

  茨中教堂位于云南省香格里拉德钦县燕门乡,始建于清同治六年(1867年),原在茨菇村,法布道士掌管兴建。光绪十八年(1892年) 因严峻的宗教冲突被销毁,随后,法国要求清当局赔款并重建教堂,教址搬到茨中村,于1914年完工。

  教堂包罗大门、前院、圣堂、后院、果园、菜园、葡萄园、水田等,主体建筑坐西向东,为中西式连系的建筑。大门砖砌,似牌坊样式,三层,下作通道,上建攒尖顶亭阁,上置十字架。茨中教堂建筑融合了西方和东方的建筑特点,堂内有上帝教绘画和代表着释教的莲花等元素,屋顶还镶嵌着龙的彩绘。

  据领会,本地有藏族、汉族、纳西族、傈僳族、彝族、怒族和白族居民,此中藏族居多。除了上帝教徒之外,还有释教、东巴教的信徒,而且各有宗教勾当场合,崇奉分歧宗教的群众互相协助,互相通婚,各宗教各民族协调共处。茨中盛产一种指甲盖大小的葡萄,本地人从布道士那里学会的葡萄栽种和酿酒手艺秉承至今,家家户户都有制造葡萄酒的器具。

  △教堂建筑群

  △教堂的后背

  △坐在教堂门口的本地信徒

  三、四川甘孜藏族自治州康定上帝教堂

  康定上帝教堂位于康定城区沿河路,是1997年新建的仿哥特式建筑,是康定地域上帝教徒的次要勾当场地,有一位康巴藏族的神父。 康定地域上帝教发源于1852年,法国巴黎布道士丁盛荣在康定北郊首设教堂布道,原属西藏教区。1939年从西藏教区划出,单设康定教区,辖区之广居全国八大教区之首。

  四、四川甘孜藏族自治州泸定县磨西上帝教堂

  磨西上帝教堂始建于1918年,1922年完成神甫座房,1926年钟楼、经堂落成。到1950年解放初时,上帝教堂置地二、三百亩,年收租2000多石(1石为100市斤)财产累计21万元,磨西教区有教徒四、五百人。

  这座教堂最先出自法国布道士之手,但在建筑气概上,它又融入了中国西南部地域保守意义上的寺院的样式,是典型的中西合璧的建筑气概。值得一提的是,就在教堂落成后不久,1935年5月,率领赤军抢渡大渡河前夜,与朱德一路住在磨西的上帝教堂里,并召开了磨西会议,确定了赤军下一步的计谋方针。1950年3月磨西解放,外籍布道士被遣前往国,教堂财富收归当局,地盘回到农人手中,上帝教勾当一度遏制。1988年1月,成立了泸定县上帝教爱国会,由当局拨款修复磨西上帝教堂和神甫楼,作为磨西上帝教徒集中勾当的定点场合。神甫房现为县文物庇护单元。

  五、四川甘孜藏族自治州泸定县沙坝上帝教堂

  泸定沙坝上帝教堂位于四川省甘孜藏族自治州的东大门——泸定的318国防公路附近,曾经有一百多年的汗青。1935年5月,赤军就是以沙坝上帝教堂为作战批示部,飞夺泸定桥,破坏了蒋介石南追北堵、欲借助大渡河天险把赤军变成第二个石达开的好梦。

  六、四川省阿坝藏族自治州小金上帝堂

  阿坝州小金上帝堂位于四川省阿坝州小金县,属于全国重点文物庇护单元。小金上帝堂于1919年由法国布道士佘廉霭组织兴建,整座教堂用砖、石、木作材料。教堂为中式布局、西式造型。1961年,四川省当局发布小金上帝教堂为省级文物庇护单元。1980年,四川省当局将达维会师桥和小金上帝教堂归并为一个文物庇护单元,称“赤军懋功会议遗址”。1993年,四川省当局又确定其为“四川省青少年革命保守教育基地”。2006年5月25日,国务院发布赤军懋功会议遗址为全国重点文物庇护单元。

  (中国西藏网 文/扎西则玛 图片均来自收集)

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  走进西藏独一的上帝教堂(高清组图)

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