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天主教的标志图片那有?

时间:2019-06-14 05:22 来源:未知 作者:admin

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  展开全数(1)、十字架:源于拉丁文Crux,意为“叉子”。耶稣受难的刑具,由两根木材订交叉而成,外形近于汉字“十”,故汉译作“十字架”。在教会的各类场合、信徒家中以及在教会组织的标记、礼节用品、圣书圣物上到处可见。十字架的式样良多,最常见的有竖长横短的拉丁字架及正十字形的希腊十字架。

  (2)、苦像:凡带有耶稣被钉雕像的十字架称为“苦像”。在苦像上端十字架竖木上有一个牌子,牌上有“INRI”四个字母,这是拉丁文JesusNazarenusRexIudeorum的缩写,意义是“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王”。按照《若望福音》记录,耶稣被判钉十字架时,比拉多写了一个牌子,放在十字架上端。(若19:19)。

  (3)、圣号:除十架被称为“圣号”外,上帝教的“圣号”还有两种,一种是“JHS”与一个“拉丁十字架”的组合,另一种是“X”与“P”的组合。在“JHS”两头加一个“拉丁十字架”:“JHS”是拉丁文“Jesus(耶稣)Hominum(人类的)Salvator(救主)”的缩写;十字架暗示耶稣死于十字架上救赎了人类。在X上加P:它代表“基督”,是希腊文“基督”一词开首的两个字母,也能够译成Paxchristus,即“在基督内安然”。这两种“圣号”在教堂门上、礼节服饰、经本及祝圣用的大面饼上都能够看到。

  (4)、A和Ω:希腊文字母首、末二字,念作“阿尔法”、“敖默加”,意为“元始”和“终末”。圣经《默示录》第一章8节:“我是‘阿尔法’和‘敖默加’,那今在、昔在及未来永在的万能者上帝如许说。”因而,教会用A和Ω暗示上帝是万物的根源与归宿。

  (5)、鱼:上帝教经常用“鱼”代表基督。源于希腊文“鱼”一词IXΘγ∑。IXΘγ∑是希腊文“耶稣、基督、上帝、儿子、救世主”五个词的缩写,此中I代表耶稣、x代表基督、Θ代表上帝、γ代表儿子、∑代表救世主。

  (6)、羔羊:常有两种意义:或是用来作为祭品,或是用来意味喜乐、驯服及无瑕等美德。教会用羔羊意味基督及他的良善从命、牺牲奉献。

  (7)、鸽子:代表上帝圣神。

  (8)、耶稣圣心:表达耶稣对人类的爱。

  (9)、圣母圣心:表达圣母玛利亚对人类的爱。

  (10)麦穗与葡萄:别离代表圣体和圣血。

  (11)、饼与杯:代表圣体圣血及祭献。

  (12)、圣母的标识表记标帜:由拉丁文字母A和M组合而成,它是拉丁文“圣母经”第一句“AveMaria”的缩写,意义是“万福玛利亚”,教会以此作为圣母的标识表记标帜。

  (13)大师熟知的最初晚餐。等等。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起匿名用户

  2013-04-01展开全数这个链接上有上帝教标记图片就是上帝教堂已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起匿名用户

  2013-04-01展开全数常见的上帝教标记;1)、十字架:源于拉丁文Crux,意为“叉子”。耶稣受难的刑具,由两根木材订交叉而成,外形近于汉字“十”,故汉译作“十字架”。上帝教相信,耶稣为救赎人类,被钉十字架而死,故尊十字架为崇奉的标识表记标帜。教会以十字架为崇高的记号——圣号。信教人外行各类神功,如进堂、出堂、祷告前后和饭前饭后、睡觉前起床后以及脱险、受引诱时都要划十字。十字架在教会的各类场合、信徒家中以及在教会组织的标记、礼节用品、圣书圣物上到处可见。十字架的式样良多,最常见的有竖长横短的拉丁字架及正十字形的希腊十字架。

  (2)、苦像:凡带有耶稣被钉雕像的十字架称为“苦像”。在苦像上端十字架竖木上有一个牌子,牌上有“INRI”四个字母,这是拉丁文JesusNazarenusRexIudeorum的缩写,意义是“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王”。按照《若望福音》记录,耶稣被判钉十字架时,比拉多写了一个牌子,放在十字架上端。(若19:19)这在其时是耶稣的罪行牌,当前,教会认为这牌子上的话现实申明了耶稣的真正身份。教会举行弥撒时,在教堂“弥撒间”或祭台上,必需有苦像,以表白弥撒圣祭是耶稣加尔瓦略山十字架祭献的重演。在圣周五“主受难节”的礼节中,教友们朝拜十字架时都要“亲苦像”;泛泛信友们也有“亲苦像”的热心习惯。

  (3)、圣号:除十架被称为“圣号”外,上帝教的“圣号”还有两种,一种是“JHS”与一个“拉丁十字架”的组合,另一种是“X”与“P”的组合。在“JHS”两头加一个“拉丁十字架”:“JHS”是拉丁文“Jesus(耶稣)Hominum(人类的)Salvator(救主)”的缩写;十字架暗示耶稣死于十字架上救赎了人类。在X上加P:它代表“基督”,是希腊文“基督”一词开首的两个字母,也能够译成Paxchristus,即“在基督内安然”。这两种“圣号”在教堂门上、礼节服饰、经本及祝圣用的大面饼上都能够看到。

  (4)、A和Ω:希腊文字母首、末二字,念作“阿尔法”、“敖默加”,意为“元始”和“终末”。圣经《默示录》第一章8节:“我是‘阿尔法’和‘敖默加’,那今在、昔在及未来永在的万能者上帝如许说。”因而,教会用A和Ω暗示上帝是万物的根源与归宿。

  5)、鱼:在上帝教的艺术中,经常用“鱼”代表基督。这个标记源于希腊文“鱼”一词IXΘγ∑。IXΘγ∑是希腊文“耶稣、基督、上帝、儿子、救世主”五个词的缩写,此中I代表耶稣、x代表基督、Θ代表上帝、γ代表儿子、∑代表救世主。因此,从教会晚期便以“鱼”意味基督。

  (6)、羔羊:圣经上提及“羔羊”的次数很是多。所谓羔羊是指不跨越一年的小羊,其肉可食。(肋7:23)旧约中几时提到羔羊,常有两种意义:或是用来作为祭品,或是用来意味喜乐、驯服及无瑕等美德。作为祭品用的羔羊,至多应在出生八天后,(肋22:27)都应是公的,迟早各献一只,(出29:38—42)安眠日则双倍;(户28:9等)其次在每月初一、跨越节、初熟节、新年等,都应向上主奉献羔羊。羔羊是喜乐的意味,(智19:9)以民的意味。(耶51:40)良善的耶肋米亚先知、(耶11:19)受

  凌虐的默西亚、(依53:7)获救的以民、(依40:11)皆比作羔羊。羔羊的驯服与虎豹的凶悍相对,(德13:21)但羔羊与虎豹的共处,倒是默西亚时代承平幸福的意味。(依11:6)羔羊在新约中出格用于耶稣身上,他是“除免世罪的上帝羔羊”,(若l:29)他甘愿宁可接管了磨难,为救赎人类。(宗8:32,伯前1:19)羔羊一词在《默示录》顶用了28次之多,大多是指耶稣的告捷及完美无缺。所以,教会用羔羊意味基督及他的良善从命、牺牲奉献。

  (7)、鸽子:代表上帝圣神。《路加福音》第3章2l一22节记录耶稣受洗:“当他正在祷告时,天开了,圣神借着形体,象鸽子一样降在他上面。”所以,教会常用鸽子暗示上帝圣神。圣经旧约《创世纪》记录洪水灭世后,诺厄从方舟中放出鸽子观测天候;鸽子衔着一枝青绿的橄榄枝回来,告诉诺厄全家大地已恢复了安静。因此,鸽子也意味和平与安然。

  (8)、耶稣圣心:耶稣圣心曾向圣女玛加利大闪现,表达他对人类的爱。圣心上的火焰,暗示耶稣圣亲爱火炎炎,好像烈窑;圣心上的十字架,是耶稣爱世人的大根据,他为爱人而刻苦受难死于十字架上,舍了人命;茨冠环绕圣心,暗示耶稣圣心为人类所受的苦辱与伤痛;圣心上的伤痕,即耶稣被钉在十字架上时一个兵士用蛇矛所刺,(若19:34)他为救赎人类而流尽了最初一滴宝血。耶稣圣心吐露着对人类无限的恩爱,是人类救恩的根源。

  (9)、麦穗与葡萄:代表圣体圣血。福音书记录耶稣在最初的晚餐中祝圣麦面饼和葡萄酒为他的圣体圣血,给门徒们吃、喝.并要求门徒们如斯做,为留念他。当前教会举行弥撒常以麦面饼和葡萄酒做为成圣体圣血的材料,因此用麦穗和葡萄来意味奉献、祭品和圣体圣事。

  ⑽、饼与杯:代表圣体圣血及祭献。教会举行弥撒圣祭时,按照耶稣在最初晚餐中所做的,用麦面饼成圣体,用盛有葡萄酒的杯成圣血,如许,饼与杯便成了耶稣圣体圣血与感恩祭献的意味。

  ⑾、圣母的标识表记标帜:在很多教堂或圣母像前,常会看到一个记号,由拉丁文字母A和M组合而成,它是拉丁文“圣母经”第一句“AveMaria”的缩写,意义是“万福玛利亚”,教会以此作为圣母的标识表记标帜。

  ⑿、圣牌:是用金属、无机玻璃或其它工艺材料制成的徽章,上面有耶稣、圣母、圣人圣女的肖像或暗示崇奉的标记图案,经神父祝愿后,称为“圣牌”。教友们将圣牌吊挂

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